庖丁解牛 —— 刀不进牛 = 不与牛较劲 = 顺着"该断"的断 —— 这不是"拒"—— 这是"让该断的断"。
庄子没说"拒"。庄子说"以无厚入有间"—— 你不带厚度 = 你不装"我拒得起"。装"拒得起"= 你壳进了一个"拒"的姿势 —— 那个姿势不是拒 —— 那个姿势是你装在拒里的"我"。
拒 ta 的人最易撞的坑 —— 你以为"我拒了 = 我装拒绝得起 = ta 看见我装 = 我跟 ta 都被我那个'拒'绑住"。
真拒 ≠ 我拒得起。 真拒 = 我不在装"我拒得起"—— 我顺着该断的断。装拒 ≠ 拒。装拒 = 你跟 ta 都被拒绑住。
你今天拒 ta 的那一刻 —— 你壳进了"拒绝得起"—— 你拒的不是 ta —— 你装的是你那个"拒"—— ta 不再是 ta —— ta 是"被你拒的人"—— 你也不是拒的你 —— 你是"装拒的你"。
你以为"我拒了 = ta 该停"。庄子让你看见 —— 你拒的那一刻 —— 你壳进了"拒绝得起"—— ta 又求 = ta 看见你装 —— ta 不停 —— ta 不是被你拒的人 —— ta 是看你装拒的人
你以为"我拒了 = 我稳了"。庄子让你看见 —— 你拒的那一刻 —— 你壳进了"我稳"—— 心里又软 = 你那个"装"撑不到夜 —— ta 不是被你拒的 —— ta 是被你装了一秒的人 —— 你没拒
你以为"我拒了 = ta 输了"。庄子让你看见 —— 你拒的那一刻 —— 你壳进了"我赢了"—— 越想越气 = 你那个"装"撑不到第二天 —— ta 不是被你拒的 —— ta 是被你绑在那个"拒"里的人 —— 你跟 ta 都没拒
三件事同构 ——你壳进了"拒绝得起"—— 你不在该断的断里 —— 你在装里。
大多数人这时候会归因为"ta 太磨"。庄子让你看见另一种可能 ——
你今天拒的那一刻 —— 你壳进了"拒绝得起"。壳进了，你就不在了。
不是你"拒得差"—— 是那个拒不是你拒的。你以为"我拒了 ta"—— 实际是"那个'拒绝得起'拒了 ta"。你以为"我稳了"—— 实际是"那个'装稳'稳了一秒"。你以为"这个拒是我的"—— 实际是那个"拒绝得起"长出了你的样子，你壳进的人以为那是自己拒的。
所以 ta 又求、心又软、越想越气 ——不是你拒得差 —— 是因为你壳进了"拒绝得起"。是你壳进了那一刻 —— 你拒的不是 ta ——你装的是你那个"拒"。
「以无厚入有间」—— 你不带厚度 = 你不装"我拒得起"
你今天拒得堵 —— 不是你拒差 —— 是你壳进"拒绝得起"= ta 是被你装的人
不是你"拒了 ta"—— 是那个"拒绝得起"拒了 ta —— 你是被装的那个人
这一折，庄子没说给庖丁 —— 他说给所有"用'拒绝得起'绑人"的人。
今天最容易壳进的是三件 —— 拒了 ta、装稳、装赢。拒了 ≠ 你拒的。拒了 = 你装了那个"拒绝得起"。你装了，ta 就看你装 —— 不是被你拒 ——是看你装拒。你也不是拒的你 —— 你是"装拒的你"。
真拒 = 你壳退那个"拒绝得起" = "以无厚入有间"的那一刻 = 该断的断。
这一折是庄子最强的「拒」线 ——
拒 = 不装拒绝得起 = 顺着该断的断
真拒 = 以无厚入有间 = 你壳退那个"拒绝得起"的那一刻 = 该断的断