庄子说 —— 「物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可」—— 万物各自有"它该是这样"—— 没有那个"对的"统一标准。
带 ta 的人最易撞的坑 —— 你以为"我带 ta = 我领 ta 走"= 你按的是你那个"该走"—— 你领 ta 走你那条路 —— ta 不是在走 —— ta 是被你领着走你的路。
真带 ≠ 我领 ta。 真带 = 我让 ta 走 ta 的路 —— 不领 ta 走我的路。带 ta ≠ 拉 ta 跟我走。带 ta = 我退一步 —— ta 走自己的。
你今天带 ta 的那一刻 —— 你壳进了"我领"—— 你带的不是 ta —— 你带的是你那个"该走"—— ta 不再是 ta —— ta 是"被你领的人"。
你以为"我带 = ta 跟"。庄子让你看见 —— 你带的那一刻 —— 你壳进了"我领"= 你领 ta 走你的路 = ta 不跟 = 因为 ta 没在 ta 的路上 —— ta 是在你的路上被按的人
你以为"我指了 = ta 该走"。庄子让你看见 —— 你指的那一刻 —— 你壳进了"该走"—— ta 走偏 = ta 走的是 ta 的路 —— 你指的路不是你指的那个 —— ta 是被 ta 自己领的人
你以为"我带 = ta 闯"。庄子让你看见 —— 你带的那一刻 —— 你壳进了"我闯"= ta 怯 = 因为 ta 没了"闯"的机会 —— ta 是被你那个"闯"按住的人
三件事同构 ——你壳进了"我领"—— 你不在带里 —— 你在你那个"该走"里。
大多数人这时候会归因为"ta 不争气"。庄子让你看见另一种可能 ——
你今天带的那一刻 —— 你壳进了"我领"。壳进了，你就不在了。
不是你"带得差"—— 是那段路不是你带的。你以为"我带 ta 闯"—— 实际是"那个'我闯'带 ta 闯"。你以为"我领 ta 走"—— 实际是"那个'我领'领 ta 走"。你以为"这段路是我带出来的"—— 实际是那个"我领"长出了你的样子，你壳进的人以为那是自己带的。
所以 ta 不跟、ta 走偏、ta 怯 ——不是你带得差 —— 是因为你壳进了"我领"。是你壳进了那一刻 —— 你带的不是 ta ——你带的是你那个"该走"。
「无物不然，无物不可」—— 万物各自有它该是这样 —— 没有那个"统一"
你今天带得堵 —— 不是你带差 —— 是你壳进"我领"= ta 是被你领的人
不是你"用心带"—— 是你用了你那个"该走"的心 —— ta 是被心拉的人
这一折，庄子没说给辩论的人 —— 他说给所有"用'我领'拉人"的人。
今天最容易壳进的是三件 —— 带 ta、指路、带 ta 闯。带了 ≠ 你带的。带了 = 你接了那个"我领"。你接了，那个"我领"就拉 ta —— 不是拉 ta 起来 ——是拉 ta 走你的路。
真带 = 你壳退那个"我领" = "无物不然"的那一刻 = ta 走 ta 的路。
这一折是庄子最强的「倪」线延伸 ——
倪 = 天然的分际 = 各自有"它该是这样"= ta 走 ta 的路
真带 = 无物不然 = 你壳退那个"我领"的那一刻 = ta 走 ta 的路